"O Flautista leva as crianças de Hamelin". Óleo de 1881 por James Elder Christie. Galeria Nacional da Escócia, Edimburgo.
Há histórias que resistem ao teste do tempo, transcendo gerações e fronteiras. Uma delas é a lendária saga do Flautista de Hamelin, que começa com a chegada de um homem misterioso à cidade no ano de 1284. Vestido com uma capa colorida e alegando ser capaz de livrar a cidade de uma praga de ratos e ratazanas, o flautista oferece seus serviços em troca de pagamento. O estágio é trágico: quando os habitantes de Hamelin não cumpriram com o combinado, o flautista retornou de maneira sinistra, levando consigo 130 crianças. Apenas três escaparam: um garotinho que voltou para pegar seu casaco, um cego e outro que era lamacento.
Athanasius Kircher e a Busca pela Verdade
No entanto, como todo grande mistério, o caso do Flautista de Hamelin levou séculos para começar a revelar seus segredos. O famoso jesuíta Athanasius Kircher, conhecido por seus interesses científicos variados, visitou Hamelin e investigou as melodias do flautista, explorando sua possível influência mágica. Sua pesquisa lançou luz sobre a possibilidade de um evento histórico real por trás da lenda.
Origens da Idade Média
As origens da lenda remontam à Idade Média, e a primeira representação visual das crianças é conduzida para longe de Hamelin data de 1300, em um vitral da igreja local. Curiosamente, nessa representação, não há vestígios de ratos ou ratazanas, apenas o flautista acompanhado pelas crianças.
Pragas de Roedores e Exterminadores
Somente em 1565, o conde seu bio Froben von Zimmern registrou uma praga de roedores em sua crônica familiar. Na Idade Média, as práticas de roedores eram comuns e, embora os animais não fossem considerados transferidos de doenças na época, representavam uma ameaça significativa às colheitas. Existiam indivíduos dedicados ao extermínio desses roedores, muitas vezes vivendo à margem da sociedade, pois sua profissão não era bem vista. Eles usaram armadilhas e venenos para combater os roedores, mas a lenda do flautista descreve um método incomum: o som de uma flauta.
Os Irmãos Grimm e a Rua sem Ruído
A versão da história do Flautista de Hamelin que hoje foi popularizada pelos irmãos Grimm em suas “Lendas Alemãs”, publicadas entre 1816 e 1818. Os Grimm basearam suas narrativas em tradições orais da época, incluindo a crença de que a rua percorrida pelas crianças para sairrem da aldeia era chamada de “Rua sem Ruído”, onde dançar e ouvir música eram proibidos.
A Fome de 1284 e a Migração
Embora as atas municipais de Hamelin não mencionem a contratação do flautista para lidar com uma praga de roedores, há evidências de que a cidade sofreu uma fome terrível em 1284 devido à destruição das colheitas por roedores. Além disso, muitos jovens da região emigraram em busca de melhores condições de vida, respondendo ao apelo de Ladislau IV de Hungria. A migração de jovens em busca de uma vida pode ter sido melhor orquestrada por um “localizador” que os atrai com seu apito, um que poderia ter sido associado à flauta na tradição oral.
A Pista Transilvana
Uma pista importante para desvendar o mistério está na toponímia da região de Siebenbürgen, na atual Transilvânia, onde o nome “Hamelspring” (o lugar onde nasceu o Hamel) sugere que os emigrantes fundiram os nomes de seus locais de origem com os novos assentamentos. Esta teoria é reforçada pela pesquisa de Athanasius Kircher no século XVII e pela disseminação da lenda por eruditos posteriores.
Em última análise, a história do Flautista de Hamelin é um enigma intrigante que mistura elementos da realidade histórica com elementos mágicos e lendários. O conto continua a cativar nossa imaginação, enquanto os historiadores continuam a buscar as raízes dessa narrativa fascinante que se transformou ao longo dos séculos.
